Hvad er de etiske og uetiske Views på In vitro fertilisering

? Emnet for in vitro-befrugtning , en behandling for barnløshed hos par , der involverer at kombinere en mands sæd og kvindens æg i et laboratorium fad , er et kontroversielt , der inspirerer en livlig debat om etik i praksis. Færre end 5 procent af infertile par bruge in vitro-befrugtning , som regel i tilfælde af blokeret eller beskadigede æggeledere i kvinden eller lav sædkvalitet i manden. Hvis du overvejer at in vitro-befrugtning , bør du overveje den række af etiske spørgsmål , som omfatter det. Risici for barnets

In vitro fertilisering skaber risiko for barnet , så der er etiske betænkeligheder ved , om det er rimeligt at den nyfødte. Børn født ved hjælp af IVF har større risiko for lidelser som rygmarvsbrok . , En tæller på dette argument er, at de fleste børn født med in vitro-befrugtning vise sig fint, de er bare mere på risikoen for visse sygdomme og betingelser , end børn undfanget og født naturligt .
Multiple Graviditet Risiko til moderen

et in vitro-befrugtning risikerer at skabe en multipel graviditet , hvilket kan true kvindens psykiske og fysiske sundhed , at bringe på højt blodtryk eller blødning fra livmoderen , eller nødvendiggør en kejsersnit fødsel . Parret vil også nødt til at bære den økonomiske byrde ved IVF og den lægehjælp børnene kan kræve på grund af proceduren.

Sociale virkninger

Nogle hævder, at fordi IVFs kan skabe en større risiko for lidelser for barnet , det fører til en større økonomisk byrde for samfundet , og et par overvejer in vitro-befrugtning bør også overveje etikken i , hvad det gør for samfundet som helhed. Det betyder dog ikke tage hensyn til samfundets pligt at videreudvikle IVF -teknologier og reducere risikoen for at barnet så barnløse par kan nyde de samme glæder ved at være forældre , at andre par gør.

Embryoner og Personhed

In vitro fertilisering generelt indebærer oprettelsen af flere embryoner, som ikke alle er implanteret i en kvindes livmoder , opdrager etiske spørgsmål vedrørende livets hellighed for de ekstra embryoner , der ikke er implanteret . For dem, der mener embryonet til et menneskeliv, det er uetisk at ødelægge de ekstra embryoner af samme grund , at disse mennesker tror, ​​abort er forkert. Den katolske kirke , for eksempel, rynker brynene på in vitro-befrugtning , fordi den ser et foster som et menneskeliv med rettigheder.
Hoteltilbud