| | Sundhed | sygdom |

Hvordan kan jeg gre flelse af personlig tragedie?

Lidelse og beskftiger sig med personlig tragedie synes forbundet med selve eksistensen af mennesker. De fleste af os vil lide tab af ekstraordinr strrelse, der forlader os forvirrede, fejladresserede, ulykkelig, og srgende. I rtusinder har religise ledere og filosoffer forsgt at gre flelse af personlig tragedie, at passe det ind i en bestemt tankegang eller mde at vre, som forhbentlig vil hjlpe med at lse problemer for folk, der str over for forfrdelige tider. Nr vi har ikke lidt personlig tragedie, ITA s let at tro de svar, der tilbydes af en bestemt filosofi eller religion vil vre tilstrkkelig trst. Gennem tiden har mennesker bygget talrige rammer, hvor at overveje eller forklare, hvorfor lidelse og tab eksisterer. Disse konstruktioner er baseret p lang antagede religise overbevisning eller filosofiske holdninger, og nogle gange begge dele. Uden at identificere en bestemt tro eller filosofi, da mange af dem opretter forbindelse til hinanden, kan du stadig evaluere nogle af de mder folk har forsgt at gre flelse af personlig tragedie, fortid og nutid. Denne liste er p ingen mde udtmmende, men hits p nogle af de store filosofiske og religise holdninger om betydningen af lidelser og tab: 1) Der er en stor plan eller at universet. Dette kan blive instrueret af en guddom, eller kan eksistere uden. Denne ordre betyder, at visse hndelser can t virkelig forsts fuldt ud, da vi som mennesker can t kende planen. Vi blot vide, at vores liv opfylder denne plan, og vi br have tillid til i den rkkeflge eller masterplan som havende betydning ud over den personlige. Vsentlige, nr tragiske omstndigheder indtrffer, har de en grund, som vi mske aldrig helt opfatte. 2) Med eller uden den tanke, at alle ting opfylde universelle orden, kan begrebet om evigt liv og paradis eksisterer. Evigt liv betyder, at oplevelsen af tab er kun en tiendedel af vores eksistens, s er livet som et ddeligt vsen. Vi har hb, mistet deres kre vil blive gendannet til os, eller at vi vil mde dem igen i The nste liv, ? hvorvidt at livet er en paradisaical himlen, eller livet p jorden. Nr folk tnker p en himmel milj, kan lider i dag have ultimative belnninger i det hinsides, og alle vil vre klart som vores sind og sjl er visket ren af en sdan lidelse. 3) Mennesker vil altid lider, fordi de er bundet til jordiske ting. Jo mere vi mindske vores nske om at besidde andre eller kontrollere vores skbne, desto mindre vil vi lide. Lykke opns med en adskillelse fra det, der er jordisk. Living jeblik til jeblik og krlige i en fritliggende og ikke-rethaverisk mde vil minimere tragedier vi str overfor. Tragedie og den manglende evne til at komme sig efter det betyder, at vi stadig er for forankret til jorden, og vi m arbejde hrdere for at skabe denne distance. 4) Livet kan vre alt komisk nonsens og fravr af mnster, og dd eller tab ikke giver nogen mening overhovedet . Desuden er dden det endelige notat af eksistens. Sledes vlger at leve p trods af daglig tragedie, personlig og upersonlig, er eventyrlysten arbejde, og vi skal vlge at leve som lykkeligt, som vi kan, da lidelse er sikker p at prsentere sig selv regelmssigt. Endelig, hvis livet er bare en once around ? proposition, der lever det til fulde og ikke dvle ved vores egen lidelse er en bedre udnyttelse af vores korte eksistenser. 5) Hvis vi arbejder hrdt nok, kan vi gre flelse af personlig tragedie, fordi dens forml, vil blive benbaret for os som livet fortstter p sit lb. Ved at bruge logik, observation og energi, bliver hver tragedie en mulighed for at omdanne og forbedre os, derfor udtrykket, What doesn t drbe os gr os stronger. ? Hver enkelt kan have udviklet sit eget blanding af de ovennvnte ideer, eller en person mske aldrig har overvejet funktion eller forklaring p, personlig tragedie. Selv nr vi har dybt holdt domme p, hvorfor tragedien sker, kan vi stadig blive udfordret, nr det sker. Det kan vre usdvanligt svrt at leve med tanken om, at i vores menneskelige liv We kan aldrig vide eller understand ? betydningen af personlige lidelser. Det kan vre lige s svrt at leve med det koncept, at en sdan lidelse er meningsls. Denne ubnhrlige virvar svarer til to former for lidelse: smerten, der kommer fra at miste nogen eller noget dyrebart, og den smerte, der kommer fra manglende evne til at forst det hele. Ikke nok med at vi grmmes tab, men vi sprger, Why mig? ? De fleste mennesker vil have svar p dette sprgsml, og ikke have dem fremkalder en flelse af at vre ude af balance og forvirret. Folk kan bo lige s meget om, hvorfor de lider som de gr p sorg for nogen eller noget tabt. Nogle mennesker soldat videre gennem lidelse og er holdt oppe af deres trossystemer. For dem, der finder deres tro styrkelse midt i tragedien, at svaret Why mig? ? kommer forholdsvis nemt. Tragedien giver mening, fordi alle handlinger opfylde en tilsigtet forml. Nogle filosofier selv afskrkker sprger hvorfor, fordi at anfgte en guddommelig forml er et forsg p at undergrave den guddommelige hensigt. desvrre ikke alle er i stand til at holde helt fast tro eller deres ider om, hvordan verden fungerer. Mange befinder sig i ndelig krise, hvorfra de i sidste ende kan komme med en strre tro end fr. Alternativt kan sdanne kriser resultere i at ndre en persona s opfattelse helt. Der er nogle ting, vi kan gre for at gre flelse af personlig tragedie i sm mder. Disse don t ndvendigvis konflikt med lange holdt spirituelle overbevisninger, og de kan hjlpe med at lindre den dobbelte lidelser, at tab affder. Ideen om at gre limonade ud af citroner kan virke Pollyannaish i lyset af enorme tab, men vi kan begynde at stille observere (nr we re klar) ikke bare den negative, men de positive forandringer, personlig tragedie bringer. For eksempel kan en kvinde kan have en abort og srge signifikant, som et resultat. Samme kvinde kunne blive gravid et par mneder efter, at abort er opstet, og f et barn. Loving dette andet barn doesn t erstatte den frste, men fra en ren tidslinje perspektiv, kunne kvinden ikke har haft begge brn. Det kan vre nyttigt i den srgende processen at forst, at kun den tragedie at miste det frste barn kunne have resulteret i at have det andet barn. Vi kan ogs begynde at skabe ting ud af tragisk rod, der vil hjlpe re en person eller ting vi har mistet , og mske give en strre forml med dette tab. Selv hvis du tror, at den personlige tragedie er en del af en stor universel ordre eller plan, there s ingen grund til ikke at prve at lave ting, der vil bedre dig selv eller andre. Nogle mennesker, for eksempel tage p tragedie ved at skabe sttte grupper eller organisationer, der kan hjlpe med at forhindre de samme situationer i at opst til andre. Da Mark Klaas grundlagde Polly Klaas Foundation efter hans daughter s mord, han gjorde meget godt ved etableringen af et organisation, der ville bidrage til at skabe bedre informationsflow om brn, der mangler, i hb om at disse brn kunne findes, fr de er skadet. Ligeledes mdre, der havde mistet deres brn til spritbilister organiserede Mdre Against Drunk Driving (MADD). Nu MADD distribuerer information, hjlper med at vre vrt for alkohol-fri arrangementer for teenagere, og fortstter med at strbe mod at fjerne spirituskrsel trafikdrbte og mindske spirituskrsel i almindelighed. Uden ekstrem tab, ville disse organisationer og andre som dem sandsynligvis ikke eksisterer. De er fdt af life s bitter frugt og blive aktiver folk kan pege p som at gre praktisk forstand. Facing personlig tragedie doesn t betyde, at du er ndt til at oprette en organisation. Men villighed til at sprge, How kan det gre mig bedre? ? kan bidrage til at give en pragmatisk og yndefulde middel til inddrivelse fra life s tab. Vre ben for at lgge mrke til, hvordan life s kursus kan have ndret sig i en positiv retning, eller bare lade dit sind til at stille sprgsmlstegn ved formlet med tragedien i dens eftervirkninger, kan vre den bedste, vi kan gre, isr i frste omgang. Udsagnet om, at bagklogskab er 20/20 kan anvendes p en bevidst handling for at forsge at konstruere mening fra forfrdelige forhold. Som livet fortstter, din bakspejlet giver dig mulighed for at finde dine egne mnstre og indse, at selv om disse forhold var aldrig hvad du nskede, de stadig kan have positive konsekvenser, nu eller i fremtiden. opbygge din egen mening fra tragedie er ikke let arbejde, og dette kan ikke siges nok. Men dine forsg p dette arbejde, hvilket kan tage tid at gennemfre, er vigtige i beroligende Minda s sgen efter svar, der mske ubesvarlige. Du kan aldrig vre i stand til at fastsl, hvorfor, men du kan bestemme, hvordan et stort tab kan have en positiv konstruere din fremtid. Du kan f brug for hjlp og tid til at finde positive ting i det, er overvejende negativt, men i de fleste tilflde kan du finde det i sidste ende, hvis du forpligte sig til at sge efter det. Der er en vidunderlig citat fra digteren Ranier Maria Rilke som kohsivt sammenfatter arbejdet fremad som du forsger at gre flelse af personlig tragedie og for at besvare sprgsmlet om, hvorfor det skete. Han skriver: Live dine sprgsml nu, og mske endda uden at vide det, vil du leve sammen nogle fjernt dag i din answers. ?

Relaterede Sundhed Artikler