Hvad er krlig venlighed Meditation?
Ligesom andre former for meditation, reducerer krlig venlighed meditation stress, snker blodtrykket, og fylder den praktiserende lge med en overvldende flelse af sindsro. Loving venlighed meditation, eller Metta Bhavana, siges at vre opstet med den hjeste Buddha selv, Siddhartha Gautama, der menes at vre dd engang mellem 450 og 400 fvt. Denne form for meditation handler om medflelse for sig selv og andre, accept af, hvad der er, og omskoling negative mentale vaner til positive. Buddha lrte, at krlighed er en strre kraft end had. I lyset af medflelse, simpelthen had, som er baseret p ego og illusion, fordamper. I teorien mange og siger i praksis s godt, hvis halvdelen af verdens praktiseret krlig venlighed meditation dagligt, vil den anden halvdel blive transformeret af den helbredende energier det genererede. Loving venlighed meditation skal begynde med sig selv. Behandlere mener en meditere vsen, som er fyldt med selvlede eller andre negative flelser rettet indad kan ikke generere eller endda virkelig opleve medflelse. Silencing den world s snak og finde vejen indad mod fuldkommen stilhed gennem en gentagelse af et mantra, visualisere et objekt eller sletning hver distraktion, nr det opstr, er det frste skridt. Iflge traditionen, krlig venlighed meditation indebrer en meditation kaldet serie de fire guddommelige stater, der frst Metta, eller venlig venlighed, ptnkes. Metta kan beskrives som den flelse af accept og krlighed til alle levende vsener, der hidrrer fra et hjerte, der ikke har nogen blokeringer. Den indeholder ogs den velsignelse af glde p andre, der er helt altruistiske. Metta er velgrende og uden selv-gain. Karuna, som ogs medflende, har en anden flelsesmssig kvalitet. Det er mske mere engageret eller aktiv, den velvillige men fjernt nske om verdens lykke omdannes til aktiv hengivenhed. Karuna kan indeholde nsket om at bre smerten for at skne andre. Mudita udtrykker glad og rlig lykke for den lykke af andre. Det er det modsatte af negative flelser, ssom misundelse eller jalousi. Mudita udstrler udad i stadigt strre cirkler, mens misundelse eller lignende negative flelser bevge sig indad med stadig smal selvoptagethed. Upekkha, ogs kendt som sindsro, er den endelige meditation i serien. I denne tilstand er sindet og hjertet i en tilstand af perfekt balance, hvor indsigt, der ser fuld cirkel er mulig. Dette er en lidenskabsls tilstand "hverken strke positive eller strkt negative flelser kan skabe en ubalance. Hvert af disse trin skal flges for renhed af medflelse. Uden frst oplever, Metta, for eksempel, kan meditation p Karuna forvandle sig til medlidenhed i stedet for medflelse. Uden de foregende tre stater, kunne den endelige meditative krlige venlighed praksis, sindsro, manifestere sig som apati i stedet for dyb accept.Relaterede Sundhed Artikler